重磅推出：基耶摩·马都纳多《天国权能》第一章
第一章
上帝的国度，就在你心里
耶稣向门徒做了这样惊人的宣告：「你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意『把国赐给你们。』」（路加福音十二：32）这个宣告如今仍适用于信从耶稣的人。无论我们在生活中可能会遭遇到什么样的困苦或惧怕，上帝已将祂的国度赏赐给我们，这个国度强而有力地照亮了在我们世界中的黑暗，扫除一切的疾病、罪恶、魔鬼、匮乏，甚至死亡。我邀请你进入上帝权能的国度，如此，你将会即刻看见上帝国度的彰显！
美国太空总署（NASA）透过综合的卫星资料，产出令人印象深刻的夜间地球影像。在这个影像中，每一个白色的光点就代表了一个城市或是其他光源，而各个都市区域集合起来的光点，就形成了一片片闪亮的光。
除了缔造出一幅美丽的图画之外，像这样显露在卫星「地图」上的光，甚至还透露了有关全球人类生活模式的讯息。这些光点画记着全球的都市化、揭露夜间电力消耗的情况，有时这些光点也会被用来表明各国及各区域的经济发展和其他社会因素。研究者称此为「光度数据」（luminositydata）。
光照在黑暗处
（耶稣说：）「你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的……你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」（马太福音五：14、16）
耶稣描述祂的门徒是拥有「属灵光度」的。如果我们能画出一幅「标示」着从全球基督徒所散发出来的上帝之光的图画，让这个光的亮度可以显出人类的属灵状态，以及那些为上帝而做的事。这会是如何？我们就能察觉……
·在现今世上，是哪些国家或者区域的上帝之光最为明亮？
·上帝的国度，在全球已扩展到多远、到什么样的程度？
全球基督徒的综合「属灵光度数据」将会告诉我们，我们「显在这世代中，好像明光照耀」（腓立比书二：15）是到达哪种程度。如果我们真的让光照耀，就会看见我们的城市、州、区域和国家，有着无数「片」灿烂的属灵亮光。众信徒合一造就「闪亮的城市」，就能驱逐他们居住、工作及旅游之处的属灵黑暗权势。
从里到外闪耀光芒
在美国太空总署的卫星地图上，白色光点是显然可见的。但是我们是看不见促使这些点发亮的电力，因为，电是由数个发电机在暗中所运作的。
同样地，我们属灵的光也是从我们里面而「生发」的。当我们重生时（参见，约翰福音三：1-21），上帝透过圣灵住进我们里面，于是上帝的国度也就建立在我们里面。耶稣说：「上帝的国来到不是眼所能见的。人也不得说：看哪，在这里！看哪，在那里！因为『上帝的国就在你们心里。』」（路加福音十七：20a-21）
如果地球上没有人发电或是使用电力，我们的自然界将会比夜晚更暗。当许多城市或区域大停电时，卫星图像上的亮度就会减少。同样地，如果因为某些原因，上帝在我们里面的光减少了，我们就只会散发微弱的属灵之光，上帝的国度将不会在我们的生活或是这个世界上有所推展。
然而，当上帝的国度藉由圣灵超自然的力量，在我们里面涌流，并且涌流出来时，它就会象是一座莫大的发电机。当我们明白上帝的国度是如何地发挥功能，并且按其原则为人处世时，上述情况就会发生。接着，我们便能发出亮光！而当我们为别人照亮道路，让他们在自己的生活中领受上帝的国度、产生神迹与转化时，我们便会将荣耀归给上帝。
上帝的国度必须先进入我们里面，我们才能将它彰显于外。
我最近正在美国德州达拉斯市（Dallas）的一个聚会中服事，在上帝的恩膏下，聚会中发生了许多神迹，也有许多人病得医治。在我们事奉之伙伴教会的遮盖底下，来自亚利桑那州凤凰城的达米翁牧师也参与在其中，他见证了一位在自己会众当中的姐妹所经历的神踪。这位姐妹的继父住在底特律市（Detroit），并任职于当地的一家电力公司，他因为拒绝在与自己相关的工作中做出违法之事，于是遭人用金属管子殴打，结果造成他的右眼必须摘除，眼睛周围也得缝合。达米翁牧师接到了这位姐妹请求他为自己继父祷告的电话。
这位牧师素来以在我的书《行在神超自然的大能中》（HowtoWalkintheSupernaturalPowerofGod）中所提到的若干原则，教导他的会众。在某个主日，他被上帝感动，播放了从我们的官网所下载的一堂主日讲道集，他记得我曾提及有关在主日崇拜时，播放这类影片的事，因为医治释放的灵会持续在这样的氛围当中，为凭信心领受的人带出额外的医治和释放。几经强而有力的敬拜之后，达米翁牧师凭着信心播放 30 50765 30 15262 0 0 2588 0 0:00:19 0:00:05 0:00:14 3003这段影片，并期待着将会发生什么事。在影片的最后，我做了祷告，而教会崇拜到这个阶段时，这位姐妹感觉上帝敦促她将手放在自己的右眼上，预表她那住在底特律的继父会加速得着医治，她是相信的，而教会其余的会众也跟着她一起相信必定会有事情发生。
教会崇拜结束后三十分钟，达米翁牧师接到这位姐妹用大感惊奇的声音所打来的电话。牧师以为有什么不好的事情发生了，但是她说：「眼睛恢复了！」这就是众所预感会发生的事——那天上午，她的继父还住在医院里，当医生在检查他眼睛缝合的伤口时，注意到在缝合的眼睑下有东西在动。医生说，这不可能！因此他们打开伤口，里面竟然有一只眼睛！这位继父能看见物体的形状和阴影，就彷如新生儿在视力未完全发育前所见的影像，之后，他的视力好到可以明察秋毫的地步。当他的其中一只眼晴因为严重受损而被摘除时，上帝却为他创造了一只新的眼晴。
这位继父不是基督徒，但是在经历了这么强而有力的神迹之后，他得救赎，现在正为上帝大发热心。更有甚者，先前医生诊断他的继女是不可能有孩子的，如今也已能生育！此外，他另一个也住在底特律，罹患克隆氏症（译注:一种慢性发炎性的肠道疾病）的女儿，也得到了医治。这就是上帝的国度彰显在世界时，所产出的结果！
权能的国度
我们当中有许多人都听过教师和牧师谈论有关上帝国度的事，但却鲜少人得着深刻的启示与理解，因此我们错失了对上帝国度真理和益处的认知，我们未能了解上帝的国度具有改变生命的能力。当你读到这一章时，不妨求上帝向你启示祂国度的权能和特质，上帝的国度是我们今天能够领受及享受的事实。
上帝的最高统治权
上帝的国度是什么？就是祂在地上行使最高的统治权。在《新约圣经》中，「国度」的希腊文是basileia，意指「皇家」、「统治」、「王国」（STRONG，G932。译注：出于《史特朗经文汇编》第G932条），或是「主权」、「王权」。这个字源自字根basileus，意指「权力的基础」（STRONG，G935）。
地上的王国乃是一位国王或是王子为要管理其上的居民，而统领特定土地的影响力、统治权、旨意和支配权。没有哪一位国王是没有领土和臣民的。上帝国度在地上的王国与权力的基础，是来自于天国，这是祂透过祂的儿子耶稣基督在其子民生命中的救赎之工，建立于此时此地的支配权或是统治权。上帝统管万方、万物及人类，祂支配疾病、贫穷和压迫，祂也统治祂的属灵仇敌撒旦（魔鬼）牠寻求要在世上扩展自己的黑暗国度，以对抗上帝的光明国度。
凡是一位国王所统治的一切，就被称为是他的支配权或领土。
上帝是宇宙（包括我们这个世界）的最高统治者，祂希望我们积极参与在祂的国度在这地的扩展。「地和其中所充满的，世界和住在其间的，部属耶和华。」（诗篇二十四：1）。眼不能见的上帝永恒的国度，会由靠着圣灵而重生进到上帝国度的众人，去冲击看得见的物质界、自然界。
无论在何处统管，上帝国度都会有明确可见的彰显，仇敌的一切工作必要离开，因为黑暗无法继续待在有上帝之光所统领的同一处领土。例如，当上帝的国度进到一个人的生命中时，疾病、罪恶、邪恶及任何其他地狱的工作，都必要逃跑。
我曾在秘鲁一间最大教会的一场聚会中服事，正在进行神迹医治的事工。就在那里，我遇见一位名叫伊丝玛乐丝（LorettaIsmaeles）的七岁小女孩，她天生没有甲状腺，这种疾病导致她罹患侏儒症与其他病症，包括没有头发。伊丝玛乐丝每天苦于虚弱无力、昏昏欲睡。她告诉妈妈自己渴望得着医治；她不希望自己一辈子都得吃那些医生为了控制她的病情所开的处方药。
这个小女孩和妈妈一起参加了这场神迹医治特会。当我正在服事时，伊丝玛乐丝感觉有火上升至她的心和进到她的嘴巴，然后，她吐出了这团火。她相信，这是在将各种的疾病全都吐掉。当她走到台上见证她得医治时，我要求现场的其中一位医生去检査她的喉咙，寻找甲状腺，而医生为她做检査时，査出她有甲状腺！上帝在她的里面创造了一条新的甲状腺。伊丝玛乐丝喜极而泣，她检査自己的甲状腺，当她摸到时，她欢喜地跳跃，很高兴知道自己得医治，再也不用吃药、不必每天对付体力不济等症状。这就是上帝的权能国度在今天这个世上可见的彰显，为这地带来祂要医治、使人完全的旨意。
上帝的国度就是属灵王国的显现，
彰显祂的统治权、支配权和旨意。
上帝的国度与教会
要了解上帝的国度，就必须了解它与教会是两件事。今天，有许多牧师、教师和信徒错失了经文中有关上帝国度的清楚启示和意涵。耶稣提到上帝的国度不下百次，但是却只提及教会两次。祂被钉十字架、复活之后，仍然待在地上四十日才升天，这段期间，祂做了什么呢？祂指导门徒有关上帝国度的事（参见，使徒行传一：3）。耶稣是上帝的儿子（是全然的神和全然的人），在完成地上的任务之后，天父上帝立祂为世界的统治者。诚如启示录十一：15所言：「世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。」上帝赐给耶稣，天上地下所有的权柄（参见，马太福音二十八：18）。祂是我们的主和我们的王，透过祂，上帝的国度会扩展到全世界。
因此，教会是由透过耶稣的死与复活，所蒙救赎的人而组成的，他们蒙召要扩展祂的国度。就像耶稣在地上时所做的一样。教会不是上帝的国度，但却是扩展上帝国度的媒介。
我们大部分人都是：了解自己教会的教理与文化，甚于了解上帝的国度。但是，教会必须始终铭记上帝国度的目的。没有任何基督的教会或是服事，是该按照自己的议程行事，在超自然的领域里，我们应该被上帝国度的精神所统管，而不是靠民主的思想态度。
上帝的国度与天国
另一个有关上帝国度的误解，是在于混淆了「上帝的国度」（kingdomofGod）与「天国」（kingdomofheaven）的定义。在圣经中，这些措辞经常被交替使用。然而，即使它们很相似，我却相信它们各自含有某些特定的意涵。天国是一个被称为「天堂」（heaven）的属灵领域，由上帝统管，且影响地球及整个宇宙，那是上帝居住的地方或环境，在那里可以发现祂的宝座、成群的天使、长老等等（参见，譬如：启示录四：9-10）。天父荣耀及权柄的宝座被「人不能靠近的光」包围。（提摩太前书六：16）
天国就是上帝的领土。
天国是人眼不能见的，但是它却冲击着看得见的世界，就是：上帝的国度。在地上所发生要推展上帝国度的一切，都必须先在天上被启示、宣告及命令。而上帝的国度把王的领土和权柄扩展到世界——祂的旨意被遵行的领域。也就是造就出一个在地上的天堂。
我们可以说，上帝的国度是由我们顺从、降服于祂的那种关系，而产生的环境。任何特定地点的属灵和情感氛围，都是关系所成就的结果，例如，当一个家庭的成员间存在着美好的关系时，在他们的家中就会感受到一股正面的气氛。每当上帝的旨意被遵从，祂的国度掌管某个领域、地方或是人的时候，我们就会经历到类似的气氛。如果我们与天上的父有正确的关系，就会在地经历属天的氛围，且能够将那样的氛围传递给我们周遭的人。
在这本书中，我们的焦点在于上帝的国度——上帝是如何渴望信徒（作为教会），透过我们在君王耶稣里所拥有的权柄，以及我们在圣灵里的能力，继续在地上扩展祂的王权。
上帝的国度就是祂的旨意和支配权行在地上，如同行在天上。
上帝国度的性质
让我们探索上帝国度中几个特别的性质，好让我们在地扩展上帝的国度时，能按着这些性质处世为人。
1、它是超自然的国度。
耶稣说：「我的国不属这个世界。」（约翰福音十八：36a）
上帝的国度不是物质界的，它也没有地上的首都，就像「罗马」是罗马帝国的首都那样。它是超自然界或者属灵世界的国。它的首都是在上帝所统治的天上。
上帝国度的首都在天上。
因为上帝的国度不在这个世界上，所以它不会透过自然的方法降临。我们不会看见实体的建筑物、军队或是有任何东西从天而降。诚如我们提过的，上帝的国度就在你我心里，上帝的国度就在我们和在基督里的其他弟兄姐妹心里。我们走到哪里，上帝的国度就在那里。也就是当圣灵的权能透过我们人类运行，上帝的生命就在地上发挥影响力之时。
上帝的国度会透过出于祂无条件之爱所行的神迹奇事而彰显。例如，当一个人从受邪灵辖制中被释放出来时，我们就会看见上帝的国度降临以及它猛烈碰撞撒旦王国的具体证据：通常这都会出现一些征兆，例如：当邪灵被赶出来时，当事人会不断地抽搐。此外，当耶稣以肉身再临，建立祂在地上的国度时，地上的每一双眼睛都将会看见上帝的国度是有形有体的降临。（参见，譬如：启示录一：7、帖撒罗尼迦前书四：16-17）
2、这是上帝权能的国度，而不在乎言语。
「因为上帝的国不在乎言语，乃在乎权能。」
（歌林多前书四：20）
上帝的国度指的绝对不是单单以言语做出抽象的宣告而已。它指的也不是众人所传的，是未来才会降临的事。上帝的国度始终是指：宣告上帝的权能现在就临到——就是现在。使徒保罗写道：「因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心。」（帖撒罗尼迦前书一：5a）。有许多传道人谈论有关上帝国度的事，但却没有为他们所教导的事提出明确的证据，这显示了他们缺乏有关上帝国度真正性质的启示。要传讲不能被证实的事是很容易的，因为这样我们就不会冒着声名狼籍的风险，但是，每一次在传讲上帝的国度时，都必须要有形有体地证明，上帝的权能是能够使病得医治、被掳的和受压制的得释放、失丧的蒙拯救。想想看耶稣的事奉：
「耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。」（马太福音四：23）
每一次传讲上帝的国度，都必须用上帝的权能做出有形有体的行动，而去证明。
你也许知道福音这个字，就是「好消息」的意思。因此，当我们宣告「上帝国度的福音」时，会有什么事情发生呢？当耶稣传道时，同样的好事情也曾发生过。祂用神迹、奇事、医治和赶鬼，彰显了上帝国度的权能。每一次祂宣告上帝国度的好消息时，从人类堕落以来就一直捆绑着人的那五样东西，便再也不能继续作祟了，就是：
·疾病
·罪恶
·邪灵
·贫穷
·死亡
疾病、罪恶、邪灵、贫穷和死亡全都是来自撒旦的国，因此，每一次耶稣用上帝国度的优势来对抗它们时，它们就完全地溃败。遗憾的是，今天有许多神学家和传道人，从来没有见过病得医治或是鬼被赶出去的事情，因为他们对上帝国度只有思想上的知识，而没有经历上的知识。他们不曾见过上帝的权能，是以肉眼可见的方式而彰显。
有一次，在我们教会的神迹特会中，我传讲有关上帝权能的信息，接着用明显可见的方式，藉着上帝的权能服事一些人。与会的那些人当中，有一位名叫玛妲事（Madeline）的姐妹，她是个孕妇，医生诊断出她的胎儿并不健康。当她第一次去做超音波检査时，医护人员检査出胎儿没有右边的肾脏。玛妲事感到哀伤，但是她开始祷告寻求神迹。隔月，她再去做超音波检査，医生证实了胎儿右边的肾脏并没有成形。但是，玛妲事不放弃。她持续凭信心打着这场美好的仗。
在陷入这样苦恼状况之际，她参加了教会的医治特会，相信必有使无变有的神迹（CreativeMiracles）会发生。我在讲台呼召需要使无变有神迹的人到前面来，玛妲事是第一批做出回应之人的其中一位。我宣告神迹必定发生，她抓住这句话，哭泣但却相信上帝已经行了这个神迹，就在怀孕来到第九个月，她去做了最后一次的超音波检查，医生说，他也不知道这到底是怎么回事，先前明明不存在的东西，现在却有了一胎儿的右肾已经出现了！荣耀归给上帝！生产后，玛妲事既欢欣又感恩地做见证：她的女儿是健康的，拥有所有的器官。上帝国度的超自然权能已经行出使无变有的神迹，这是医疗科学所无法成就的事。
我们所宣告有关上帝国度信息的启示，可以藉由可见的上帝权能、统治权和权柄，予以证明。
3、这是无可动摇的国。
「我们……得了不能震动的国。」（希伯来书十二：28a）
我们的世界会被许多事物动摇，天空、海洋、陆地、全球经济、世界的领袖和政府、个别的教会、宗派和传道人，全都会被动摇。只有一个地方能让我们安然生存，那就是上帝的国度。如果我们处于上帝国度的遮盖和权柄底下，就不会被动摇，疾病不能击败我们，贫穷对我们没有权势，经济危机也不能抢夺我们的平安或是日用的饮食，道德腐败无法占据我们孩子的心，天然灾害也无法摧毁我们。我们将胜过一切，因为有上帝不可动摇的国度在遮盖或是保护我们。
「所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。」
（马太福音七：24-25）
4、上帝国度的真理，在此时此地是可经历的。
「天国近了，你们应当悔改！」（马太福音四：17）
当耶稣传讲有关上帝国度的信息时，祂大部分所指的是：这个国度是可以实时体验的。祂说，上帝的国度「近了」或是「上帝的国已经临到你们了」（马太福音十二：28）、「已经降临到你们中间了」（新普及译本）。耶稣很少教导上帝的国度是永恒的未来才会发生的事，祂是以「当下的事实」来表述上帝国度的这个概念，而不是用过去或未来的事实。现在即是永恒！耶稣说，上帝的国度「近了」，因为天国就在地上。祂并没有叫人等到死后，才能享受在天上的上帝国度；祂的信息是：上帝的国度已经降临，而且能被领受。
有些人以为，上帝的国度只在于罪得赦免以及未来能上天堂。不是只有如此！这样的人已经悔改到获得饶恕与拯救的状态，但是却尚未悔改到足以看见，上帝的国度是丰盛地彰显在他们的生命当中。诚如我们很快就会看到的，完全的悔改是指完全改变心思意念。饶恕只是进入上帝国度的入口，上帝的国度是无穷尽、永恒且具有无限权能的。
同样的，在整个历史上，众教会都划地自限，因为教会常常把上帝的国度视为过去曾经发生，或是未来才会降临的事，却缺乏认知上帝的国度是存在于眼前的启示。上帝的国度常被以为是：在我们死后或耶稣再来时，才会经历到的某种永恒；事实上，永生始终是存在于当下，在永恒的现在里，永生是过去、现在和未来的总合。教会也常对超自然能力的彰显避而不谈，而这出于诸多的原因，待下一章再行论述。
此刻重要的是，要了解耶稣已经在地上建立了上帝的国度，而且当祂升到天上时，也已授权给教会继续在此时此地，就是在「当下」每一个继起之世代的信徒中间，扩展上帝的国度。上帝的国度带来每个人都需要的一切，诸如：救恩、医治、释放、富足和人生目的。这是我们今天就能经历的，也可以应用于我们当下所经历的各种环境。
上帝的国度是一个永恒的事实，
它会即刻影响任何既有的情况。
在整本新约圣经中，我们读到上帝的国度已被带到地上。因此，当我在服事中遇见一位罹患癌症的人时，我记得天国里并没有癌症，于是，我为那个人祷告，他的癌症就离开。我不需要等到耶稣再临时，才领受医治或是服事别人得着医治，因为我是上帝国度的使者，已经看见祂的权能在此时此地彰显。
在我的事奉团队里的所有领袖也都是一样。当我妻子安娜在阿根廷的一个特会中，服事成千上万的人时，她遇见一位名叫艾蕾蒋翠拉（Alejandra）的女子，她抵达会场时，戴着头巾来掩饰她光秃的头。艾蕾蒋翠拉见证表示，自己在过去十二个月内动了三次手术，治疗正威胁着她生命的乳癌，她左边的乳房已经切除，并且正在做会导致严重掉发的化疗。她是在亲喂刚出生的女儿母奶时，发现自己的乳房有一颗像鸡蛋那么大的肿块，而医生证实那是癌症。艾蕾蒋翠拉说：「当我听到这消息时，我所知道该做的事情，就是紧紧捉住上帝，告诉祂：『主，求祢赐给我生命。』我一直期待有神迹发生，所以我不肯放弃。」这是她坚定的信心。
在特会中，上帝的同在非常强烈。当安娜牧师在会众座位的走道上来回走动时，她将双手按在艾蕾蒋翠拉的肩膀，宣告她已经得着医治。艾蕾蒋翠拉说：「当时我并没有感受到有任何事发生。但是当我回到医生那里，做进一步检查时，每个人都惊讶地发现，我的癌症不见了！」然而，这个神迹还没有结束。先前的三次手术，致使她的左乳房看起来象是一团葡萄干堆积而成的小肿块，因为从乳房到肋骨的所有东西都被切除了，包括肌肉组织。因此她也无法举起左手，或是用左手做任何事情，因为这会使没有韧带的左手变得浮肿。尽管她非常感谢主医治了她的癌症，但是她依旧不快乐，因为她不想看见自己的身体是这样的。她的丈夫乔思接着告诉我们这个故事：「我告诉上帝，我说：『这不是我所认识的上帝，我希望我的妻子拥有一个新的乳房。』然后，我跟上帝立了一个约，相信祂必定成就此事。有一天上午，她告诉我：『你看！』我一看，她的双乳一模一样！唯一能见的，只剩下手术而造成的一个小疤。上帝创造了一个新的乳房！这是真实的神迹和完全的恢复。主重建了她的乳房，这是罕见的事。」上帝权能有形有体的彰显，是发生在「当下」的事，艾蕾蒋翠拉已经得着完全，就像癌症从来不曾侵入她的身体那样。
上帝的国度已经降临、正在降临，且将要降临。
上帝国度的特质
我们如何能确认上帝的国度，确实已经临到我们中间？我们可以透过特质、依照上帝国度的特质过活，来做出分辨。
「因为上帝的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，
并圣灵中的喜乐（罗马书十四：17）
上帝的国度并不存在于物质界，或是只在言语中，而是具有三个特质：公义、和平与喜乐——这些特性只有在圣灵里才找得到。
1、公 义
活在公义中代表着几件事：一、藉由基督的死与复活而领受的饶恕与悔改，使我们与上帝站在同一边。二、行事为人按上帝的样式，诚如弥迦书所说的：「耶和华……向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。」（弥迦书六：8）三、将你的心思意念、言语和行为全部交托给上帝，对上帝负责，让祂纠正、引导你，「为祂名的缘故走义路。」（诗篇二十三：3）
在上帝的国度之外，没有公义，只有悖逆。
要待在上帝的国度，我们就必须怀有公义，无论我们是隶属于哪一个宗派，或是如何地称呼自己。我们可以属于五旬节、浸信会、卫理公会或其他任何宗派的教会，但是如果我们没有服从上帝的政权，我们就是悖逆者、不公不义。唯有那些待在上帝国度里的人能认识公义；在这个国的外面，就会被撒旦统治。但是好消息是：每个悔改的人都可以领受透过耶稣基督而成就的公义，我们可以藉此公义进入上帝的国度，并拥有真理和永恒的生命。
2、平 安
「政权必担在祂的肩头上；祂名称为奇妙策士……和平的君。祂的政权与平安必加增无穷。」
（以赛亚书九：6-7）
先知以赛亚宣告弥赛亚（耶稣基督）的基本标记，以及那个祂将带给世界的好消息本质，就是：政权必担在祂的肩头上。祂将接管人类的政权，自从人类第一次悖逆上帝以来，人类在自己的政权之下全都迷失了。我们将在下一章更详细地探索这个主题。耶稣君王的政权为所有交托于上帝国度的人，带来真正且永续的平安。
唯有当人活在降服于上帝的国度，或是耶稣基督的政权之下，才有可能得着平安。
「平安」一字的希伯来文是shalom，意思是「完全」、「健全」（NASC，H7965）及「安全」，它含有以下的内在含意：「安好」、「快乐」、「健康」、「富足」（STHONG，H7965）。平安与其他使人得生命的益处，全都是我们因着耶稣基督，而被算为义的结果。
衡量一个政权是否成功的其中一个方法，就是看它的百姓是否享有平安，而地上真正的平安是源自上帝的国度，因此，任何国家想要在祂的国度之外寻求平安，是徒劳无功的。
「众民所劳碌得来的被火焚烧，列国由劳乏而得的归于虚空，不都是出于万军之耶和华？认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。」
（哈巴谷书二：13-14）
历史已经显示，平安无法出自于不公义的政权；因此「公义」这个字与「平安』始终有其相关性，其中的任何一个都无法单独存在。没有公义，我们就不可能经历真正的平安。耶稣渴望治理全人类，带来公义与平安。
「公义的果效必是平安：公义的效验必是平稳，直到永远。」（以赛亚书三十二：17）
悖逆的人无法享有平安！我们可能很「属灵」，却依旧怀有悖逆的本质。试图遵守所有的法规，或操练各种宗教仪式，是无法带出公义的。路加福音十五章提到了浪子的寓言，大儿子待在家中，遵守了父亲所订的一切家规，但是，他的心中却和任性的弟弟是一样的悖逆。父亲因欢迎悔改的弟弟回家而大肆庆祝，却暴露了哥哥的心态（参见，路加福音十五：25-32）。平安是所有人类的基本需求之一，所以，我们可以了解为什么当人没有和上帝建立关系，并且过着背离上帝国度的生活时，就会感到侷促不安、不快乐和悲惨。透过耶稣基督结束我们的悖逆与悲惨，便可以领受与上帝和好的平安。
「愿平安康事归与远处的人，也归与近处的人：并且我要医治他。这是耶和华说的。惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。我的上帝说：恶人必不得平安！」（以赛亚书五十七：19-21）
为什么海洋始终是「不平静」、翻腾且总是动荡不停的？科学家发现，那是因为海洋持续不断地对各种力量做出回应。月亮和太阳的重力影响，使海洋产生高高低低的海潮，海流也造成了海水的流动；海潮导致海水上下流动，而海流则让海水来回地流动。一个人远离上帝的光景是不安、不平静的，就像在海洋中翻腾的海水一样，不能找到平安，且永远无法感到满足。
这个世界有曾经像现在这样，那么侷促不安过吗？环看周遭，看看人们是怎么样毅然决然，甚至沉迷于寻欢享乐的。毫无忌惮追求享乐的结果，如果不是心神不宁、不满足以及缺乏平安，那还会是什么呢？人经常会说类似这样的话：「让我们先不去想遭遇到的问题，先去做别的事吧！」、「我受不了一个人孤伶伶地待在家里。」或是「我想要疯狂一下。」有些人试图藉由常去参加派对或者从事其他会产生愉悦感的活动，去释放他们的不安感。他们经常渴望看见或是体验新鲜的事。套用现代人的话，这种行为叫做「逃避现实」（escapism）。人们就是想要逃避现实，因为他们的心思被扰动，寻求方法要去「感受美好的事物」或是情境，好让自己能放掉那困扰他们的难题，他们想透过娱乐、冒险和强烈的情绪去刺激自己，这些努力表露出他们根本的不安感，因为这种感受是源于在生活中负面的属灵、情绪和身体因素在作事所导致的。
使徒雅各写道，怀疑真有上帝和真理存在的人「就像海中的波浪，被风吹动翻腾……心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见（雅各书一：6、8）。许多人感觉自己在善良与邪恶，以及「知道应该做什么对的事」和「想要做毁灭性的坏事」中间被拉扯。然而，每个人都需要平安，没有上帝的平安，我们永远不会觉得满足。诚如我稍早所言，找到平安的唯一途径，就是降服于上帝的管教、领受祂透过耶稣基督而赐下的公义，当公义进入我们心中时，就会产生永恒的平安、安息和安全感。
3、喜 乐
「不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量，」（尼希米记八：10b）
上帝的国度同时会带给我们喜乐！快乐和喜乐有所不同：快乐是属于魂的范围，而喜乐则是属于灵命的范围。
快乐与外在环境相关，我们感觉到快不快乐端赖于这些外在环境的状态。许多人相信，以为拥有一部好车、有新房子和高薪的工作，足以支付所有的账单，就会带来快乐，如果他们达到这些目标，就会暂时地感到快乐。但是，各种生活环境的状态，包括：财务、人际关系、健康……这些往往都会有所改变，这代表他们的快乐，常常是岌岌可危的。
相对的，喜乐则是始终与毫不改变的稳定源头相连，这个源头永不变更、不受任何外在力量影响。这就是上帝以及那不可动摇的国度。无论我们可能会遇到什么样的环境，祂的喜乐就是我们的力量，我们只需要单单确定自己始终是顺服于君王耶稣及祂的国度，然后，我们就会在圣灵里拥有平安与喜乐。
4、圣 灵
圣灵是上帝国度的管理员暨执行长。祂是唯一会启示上帝国度之事及其君王的那一位（参见，哥林多前书二：11-12）。当我们领受圣灵时，我们就成为上帝国度的使者，这国度乃是藉由圣灵在我们里面启示，也透过我们而实现。
没有圣灵，就没有上帝的国度或政权。
圣灵始终在降服于上帝的百姓生命中动工。祂创造了伟大的属灵活动、奇妙彰显、医治、神迹和奇事，祂在教会和整个上帝的国度里，行出超自然事迹。如果圣灵从我们中间被移走，那我们将不具权能，只剩下空谈理论、神学和历史的国度，而这无法在人群之中产生改变或是转化。唯有在圣灵的运行之下，才有可能产生公义、和平与喜乐。
当论到有关上帝的国度和基督教义，却无法允许上帝超自然的权能被启示至人们的生命中时，教会其实是在自欺。当我们忽视、拒绝、批评圣灵的一些事情时，怎么可能传讲上帝国度的信息？在教导上帝的国度时，怎么可能不提及被圣灵充满？没有产生医治、奇迹、神迹和奇事，做为看得见的证据，我们又怎么宣告上帝权能的国度已经降临？若不给圣灵运行在我们中间的自由，我们又怎么能欢迎上帝的国度降临？
我们必须追求证明，上帝的国度是极其丰盛地存在我们的生命和我们所处的世界当中。我在南美洲的一项神迹特会中，认识了一位名为席加啦（Efrain）的男士，他一生中，有二十年都是靠着氧气筒而过活。他厌恶那样的日子，他无法工作（他曾经是一位牧师），也几乎不能走路，因此医生断言他是一位身障人士。每一天，他都觉得无力，他祷告祈求上帝，求上帝给他力量可以继续活下去。
尽管席加拉是个基督徒，但是他并未认识上帝超自然的权能，他也不了解我所做的事奉。无论如何，他的一些牧师朋友告诉他，在我的服事当中，上帝的灵是如何地运行，他们愿意帮他买票来参加我们的特会。席加拉全心盼望自己回家时可以完全得着医治。在服事期间，当我为一个婴孩和呼吸有困难的妇女祷告时，席加拉告诉妻子：「时候到了。」他走往讲台，并分享他的故事。他解释自己因罹患了肺部纤维化的疾病，导致肺壁发炎、组织结疤，并且损伤了声带，有一阵子他甚至很难呼吸，身体功能变得极差。同时，他有一片心脏的瓣膜被堵住了，而医生怀疑那是癌症。
我奉主耶稣的名为他祷告，咒诅这个疾病，命令生命的灵和天上的健康要临到他身上。突然，他开始在圣灵的权能运行下抖动身体，当停止抖动时，他的双眼散发出闪亮的光芒，并且做出非常有信心的举动：移除氧气筒，做出几次的深呼吸。他立刻开始毫无问题地移动身体和走动，他得医治了！他走遍整个讲台，甚至跑步穿越讲台。在发生这个神迹之前，他的皮肤一直是偏黄的，但是现在却呈现出健康、气色红润的粉红色。席加拉是这类欣喜例子的典型！他的肺部得医治，从此以后不再需要氧气筒，同时他可以完全恢复四肢的运作。这就是真正的基督信仰：上帝的权能透过我们——上帝的儿女，有形有体地被彰显。
唯有藉由圣灵，上帝国度的超自然能力才会彰显，
而不是靠神学或是教义。
祷告祈求上帝的国度降临
「愿祢的国降临。愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。」（马太福音六：10）
耶稣在教导门徒如何祷告的主祷文中，提到要敬拜天父上帝、与祂交通，以及将祂的国度带到地上。注意在主祷文「愿人都尊祢的名为圣」之后的事一个祈求，是「愿祢的国降临」（马太福音六：9）。上帝的国度应该摆在我们人生优先次序的事一位。
此外，这个祷告肯定了上帝的国度应该彰显在地上。再者，有许多基督徒相信，上帝国度的主要目的是在于要带领他们到天堂；但是相反的，显然上帝国度的目的是在于要将天堂带到地上！我们必须了解，我们的王的旨意、主权和统治权，必须此刻就实践在这个世上，如同在天上。
所有的其他祷告，以及我们个人的需求、问题、试炼和困难，都是在这个目的之外的次要元素。在我们祷告祈求上帝的旨意，行在地上如同行在天上之后，接着就能为我们日用的饮食祷告（马太福音六：11）；但是，大部分的基督徒，都是将自己的问题和个人需求摆在上帝国度的前面。他们不明白这就是他们的需求之所以没有被满足的根本原因：即，优先次序是错误的。（参见马太福音六：31-33）
当上帝的国度被放在我们人生的事一优先次序时——也就是当我们先敬拜上帝、服事他人、医治病人、为耶稣做见证、释放被压制者、奉献、走到哪里就把福音传到哪里。我们的需求会得着供应。我们应该更密切地注意，主祷文在以下部分所要表达的含意：「愿你的国降临。愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。」这些陈述浮现在我脑海里时，并不是一个被动的要求，而是果决的断言。稍后，耶稣说：「从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。」（马太福音十一：12。在新英皇钦定本圣经中，「努力进入」是，意译为「强力夺取」；而在新国际版圣经中，「努力的人就得着」则是forcefulmenlayholdofit，意译为「强力的人就夺得了」）我们要去「抓住」天上的东西，并将它带到地上来。当我们祷告时，我们就是将在天上的东西，包括：健康、释放、平安、喜乐、饶恕、神迹、医治、富足及更多美好的事物，带到地上来！当我们倚靠上帝的王国时，无论是什么样的需求，我们都能明确地带下。
天国是我们需要带到所在环境里面的模式或者典范。发现有人罹患关节炎、糖尿病、癌症或是任何其他疾病时，我们必须记住，疾病在天国并不存在，也必须将天国「拉到」地上，好让上帝国度的权能彰显，奉耶稣的名让人们得着医治和释放。
主祷文中提到要敬拜天父上帝、与祂交通，
并将祂的国度带到地上。
如何进入上帝的国度
到目前为止，我们已经知道上帝的国度是什么、它被建立在何处，以及它主要的性质和特质。现在，我们将挖掘当如何全然进入上帝的国度。透过耶稣被钉十字架而成就的救恩，是上帝恩典的其中一部分，但是有些事情却必须是由我们亲自去做。
1、重生。
耶稣回答说：「我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国」。（约翰福音三：5）
上帝的国度要从圣灵所生，才能进入。这种「重生」（newbirth）（彼得前书一：3。新国际版圣经）给了我们天国的公民身份。我们无法藉着虔诚、藉由属于哪个宗派、属于哪个福音组织或是教派、或者藉着与某个特殊的哲学理论相连、理解透过十架而得着救恩的神学知识，或是任何其他的方法，进到上帝的国度，我们必须完全与罪的咒诅分离，我们与罪和悖逆本质相连接的邪恶脐带，必须被剪断。上帝的国度非只是一帖「解药」，它包含了人要变成全新的受造物。（参见，哥林多后书五：17）
除了重生之外，别无进入上帝国度之道。
2、悔改。
「施洗约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传上帝的福音，说：日期满了，上帝的国近了。你们当悔改，信福音！」（马可福音一：14-15）
施洗约翰藉由呼召人悔改，而为耶稣的降临灵备预道路。耶稣并未以弥赛亚的身份亲自临到以色列人当中，因为当时的以色列人并未预备好悔改——这是领受基督的事一个条件或是必备的要点。
在上述经文中，「宣传」（preaching）这个字来自希腊文，意指「（公共政令倡导员）向民众通报某些消息，尤其是神圣的真理。」后来，它可以用来指「传教」、「宣布」或是「出版」。（STRONG，G2784）耶稣在施洗约翰停顿之处接续事奉，他们所传讲的信息并无不同，他们都呼召民众悔改。为什么？因为上帝的国度已经降临，再者，人心必须预备好来领受。只有藉由悔改，人才能重生。
悔改是人预备领受上帝的国度、
重生进入上帝国度的不变条件。
在上帝国度的秩序中，我们必须先谦卑自己，才能被提升、赞扬；为了领受上帝的国度，我们必须降服；为了被看为大，我们必须先服事人；为了生，我们必须死（参见，诸如：马太福音二十三：12；路加福音六：38；马太福音二十：26；约翰福音十一：25）。所以我们必须在我们自己的「统治权」上死，就是我们自私的欲望、意见和个人的「表决权」。将自己降服在上帝前面，好让我们能真正在祂里面和祂的国度中活着。
我们应该悔改什么？为什么要悔改？
「我们都如羊走迷：各人偏行己路：耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。」（以赛亚书五十三：6）
诚如我们在第二章会看见的，我面临的所有问题和困难，都始于第一批受造的人远离了上帝的管理，试图按自己的方式过活。上帝称这种脱离祂的行为是「邪恶」、「罪」及「悖逆」。所有的人类都遗传了这种邪恶、罪和悖逆的本质，解决我们一切问题的唯一办法，就是重新进入上帝的国度。但是，今天有太多悖逆的事了，许多人甚至根本不想听到与上帝有关的管理之事。他们不认为上帝国度的降临是一个好消息，因为他们并不想要悔改，或是改变自己错误的思想和行为。
邪恶等于悖逆以及其所有的后果。
真正的悔改是包含：内心要有一个反映出愿意改变的态度的新框架。这种改变就是圣灵在人心动工的证据，最后让人拥有了新的生活方式。悔改并不是一时兴起的情绪，尽管它也会透过情绪而表露。悔改反而是：当我们在上帝面前，了解自己真实的、名誉扫地的灵命状况以及悖逆的本质，促使我们远离祂时，做出一百八十度的转变，并且往反方向前进——归向祂。悔改同时代表着：我们决定不再自己管理自己，而是要按着上帝的统治权交由祂管理。因此，悔改会促使罪的死亡。尽管悔改是进入上帝国度的必要条件，但是我们也必须同时持续地寻求上帝的思维和做事方式，来更新我们的思想行为、天天将生命降服于祂，以便可以不断地走在正确的道路上。
每个人天生都是悖逆的，透过思想、
选择和行为，来表露悖逆性。
你可能不是一个小偷、骗子、通奸者、杀人凶手或是作恶的惯犯，但是在你一出世那一刻，就怀有做这类事情的悖逆本性；你是在罪孽里诞生的（参见，诗篇五十一：5）。圣经说：「世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，」（罗马书三：23）。就某种意义而言，我们难免会犯罪，因为邪恶流贯了我们的世世代代，但是，上帝也给了我们良心和推理的能力，帮助我们可以改邪归正，甚至祂给了自己神圣的灵，住在我们里面，促使我们有能力遵从祂的旨意。我们可以选择活在罪孽中，也可以选择悔改、进入生命的国度。我们必须藉由认清关于自己和我们罪恶生活模式的真相，而醒悟过来。接着必须回转，迈向另一条路。
「耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像硃红，必变成雪白；虽红如丹顔，必白如羊毛。你们若甘心听从，必吃地上的美物。」（以赛亚书一：18-19）
全心全意悔改是什么意思？
全心全意悔改，指的是：承认我们已经偏行己路，未倚靠上帝。基本上，这代表我们已经自己管理自己，并且藉着随心所欲度日，来满足我们罪孽的本性；藉由我们想要的去行事、思想及感受，并将自己的欲望、追求个人收获与满足的标准，摆在最优先的顺序。我们变成自己的权柄者、自行决定要追求哪一种生涯、创什么事业、住在哪里、与谁结婚等等，并未与上帝商量。这就是为什么我们许多人一再失败的原因，对自己为什么要出生在这个世上、人生有什么意义感到疑惑。我们疑惑于为什么自己会感到沮丧、为什么会有那么多的年轻人选择自杀，相信那样便能结束他们生命中恐怖的空虚感。我们极其奋力保卫，随心所欲过活的那个「自由」，已经使我们的人生变得漫无目的。
为了真正的悔改，我们必须将自己从这种生活方式，转移到降服在上帝的权柄和管理之下，让祂全权统管我们的人生。我们所做的每个决定，都必须基于上帝国度的原则和诫命，因为我们现在活着乃是为了要讨天上的王的喜悦，我们不做任何没有祂的同意、授权和引导的事。这才是真正的悔改！
悔改的证据是改变，
但除非有真正的转化，
否则，这种改变就不是改变。
今天，教会中有许多人从来不曾真正地悔改。证据是他们持续不断地悖逆、发脾气、沮丧、自私等等，他们没有平安，也无法领受上帝已经在基督里赐给他们的公义。上帝国度的权能，适用于那些全然悔改、弃绝悖逆上帝的人。如此、也只有如此，他们才能宣称得着了救赎、医治、释放、公义、和平、喜乐和富足。同时必须了解，我们在基督里的自由和超自然的供应，并不是我们可以用来随心所欲的借口，相反的，这促使我们在享受上帝国度的好处时，还能以此服事他人。
在我超过二十年处理人际问题的事奉中，所得到的结论是：大部分人的问题，都是因为缺乏全心全意的悔改所引起。当人被导引致全然悔改时，许多问题就会消失，因为悔改的人不会再抗拒上帝，而是会说：「主啊，我在这里。祢要我做什么事情，我都愿意去做。」每当我们在教导有关上帝国度的信息，却忽略告诉人们要遵从、顺服，并处在祂的管理之下时，我们就是没有传达好上帝国度的精髓。
无论你是不是基督徒，有没有去教会，如果你确认你是过着这种远离上帝的悖逆生活模式，并且祝自己是迷失，漫无方向，不知道自己人生目的的：如果你觉得想结束一切，因为你受够了这一生：如果你病了，就医并没有带来解脱或者医治——现在就该是你经历上帝国度的时候了。经历祂权能的彰显，为过去的生活模式悔改，弃绝罪恶及悖逆上帝，回转向祂。祂希望祂的国度在你的里面彰显，祂希望祂的国度可以透过你拓展到其他人身上、带出公义、和平与圣灵中的喜乐。如果你渴望与上帝和好、乐意降服于祂的管理，你可以做出以下悔改的祷告、领受饶恕，好让你能进入上帝全然丰盛的国度：
天上的父，我承认我是个罪人，我悔改自己违背了祢以及祢国度的生活模式。我从所有的罪与悖逆中回转，我渴望全心跟随你。我的口承认：耶稣是上帝的儿子，并且心里相信，是天父使祂从死里复活。奉耶稣的名，我得拯救。求让祢的国度彰显在我的生命中，使用我走到哪里，就把祢的国度传扬到哪里。阿们！
寻求上帝的国度是第一优先要务
「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」（马太程音六：33）
我们已经知道，在上帝的国度以外没有公义或和平，因为悖逆只会产生混乱与毁灭。要想拥有公义，唯一的方法就是凭信心领受耶稣的公义，并降服在上帝的国度里，如果我们的优先顺序对了，一切所需都会得着供应。当我们将注意力集中在让自己以上帝的国度为第一务要时，上帝的次序就会进入我的生命，祂应许要供应给我的：饮食、衣物、下榻的床铺、遮蔽的屋顶、时务等等，都将实现。我已经在自己的人生和多年的事奉中，证实了这项原则。
无论在什么地方遇到遭难、穷困的人，我们都要让上帝的旨意、统治权和主权，彰显或是实现在地上。疾病、压迫、忧伤、离婚、沮丧、犯罪、邪恶和谋杀，在天堂都不会出现。要在一个人的生命、家庭、教会、城市、国家中，终止或者避免这些事情，就要在地上建立起上帝的国度。当四周出现不合上帝旨意的事情时，我们第一优先的要务就是：必须依据它是何事，而去重新整顿或是挪除它。
我在日常生活中，就在操练让上帝的国度降临，但是我并不是唯一这么做的人！我不断地训练、装备门徒，无论走到哪里，就把上帝的国度带到哪里。在我们的家庭和事奉中，看见有成千上万人，透过我的妻子、传道人、长老、执事、教师、本教会家庭团契事奉团「和平之屋」（HouseofPeace）的领袖，以及在本教会属灵遮盖下的世界各地牧师与门徒的服事，领受到救恩、得着释放和恢复。他们奉耶稣的名，释放众人脱离同性恋、女同性恋、兽交、色情、自淫、乱伦、偷窃、自暴自弃、行巫术和各种症头，诸如：酒瘾、药症和毒症等等。
我们曾经看见耶稣医治了罹患癌症、艾滋病、肝炎、关节炎、糖尿病、红斑性狼疮、躁郁症、精神分裂症等等疾病的人。许多人经历了使无变有的神迹，新获他们原先失去的器官、唇颚裂的人也被恢复。为什么会发生这样的事？因为我们相信，天国是真实存在的，可以在此时此地被活出来。
我的两个属灵儿子，是在西班牙一间教会的牧师，他们也和我一样做超自然的事奉。有一位名叫艾桑希欧（GabrielaAsencio）的年轻女子，是一家银行的顾问和人文科学的学生，她拜访了我的属灵儿子的教会。她告诉他们，自己正活在「地狱」中，因为她有厌食症、贪食症和严重的忧郁症。过去，她常伤害自己、数度自杀，也数次住进精神病院。医生告诉她，她永远不可能好转，必须终生吃药。药物却让她昏昏欲睡，有时甚至会失去意识。当她醒来时，病情又再次失去控制。
这两个西班牙牧师为她做内在医治和释放，上帝的权能释放了她！如今，她已经完全得医治，被圣灵充满。她见证表示：「我的人生一直绕着疾病转。我无法享受任何事情，且毫无梦想、计划或事业。我觉得孤单，总是花几天时间去计划如何伤害自己及自杀。我恨我的家。我常常不吃东西，因为觉得有罪恶感，如果我吃了东西，就会忍不住呕吐。在厌食症和贪食症交替最严重的那段时间，我没办法为自己买衣服，甚至不能照镜子或是整理自己。我无法唸书、与人相处、饶恕或是爱任何人。」如今，艾桑希欧能唸书、工作、服事、爱主爱人，如今她还是一位做释放事工、肯定其他人的优秀导师。
如果你决定领受本书所提的启示，并且敢于把建立上帝的国度立为你的事一优先要务的话，奉耶稣的名，你将开始看见神迹发生。这个肉眼看不见的国度，将在看得见的自然界彰显、转化众人的生命。
我鼓励你做这个决定，到处去彰显上帝的国度。哪个地方有属灵的黑暗，你就去挪除黑暗；哪里有疾病，你就去驱赶疾病的灵。上帝权能的国度，就在你心里。你唯一需要做的事，就是在此时此地彰显上帝的国度！
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